نسبت به من مانند هارون نسبت به موسى باشى هنگامى كه به موسى گفت : مرا در ميان قوم خود جانشين قرار بده و نيكويى كن . لذا خداوند فرمود : « اولى الامر منكم » گفت : او علىّ بن ابى طالب ( ع ) است كه خدا او را در زمان حيات پيامبر جانشين او كرد و اين زمانى بود كه پيامبر او را در مدينه جانشين خود نمود و خدا بندگانش را فرمان داد كه از او اطاعت كنند و با او مخالفت نكنند . 203 - عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ، أنه سأله عن قول اللّه تعالى : ( أطيعوا اللّه و أطيعوا الرسول و أولى الأمر منكم ) قال : نزلت في عليّ بن ابى طالب . قلت : إن الناس يقولون : فما منعه أن يسمي عليا و أهل بيته في كتابه ؟ فقال أبو جعفر : قولوا لهم : إن اللّه أنزل على رسوله الصلاة و لم يسمّ ثلاثا و لا أربعا حتى كان رسول اللّه هو الذي فسّر ذلك ، و أنزل الحج فلم ينزل : طوفوا سبعا حتى فسر ذلك لهم رسول اللّه و أنزل : ( أطيعوا اللّه و أطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم ) فنزلت في علي و الحسن و الحسين ، و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم : أوصيكم بكتاب اللّه و أهل بيتي إني سألت اللّه أن لا يفرق بينهما حتى يوردهما عليّ الحوض فأعطاني ذلك . ابو بصير از ابو جعفر از اين سخن خداوند پرسيد : « اطيعوا اللّه و اطيعوا الرسول و اولى الامر منكم » گفت : دربارهء على بن ابى طالب ( ع ) نازل شده است . ابو بصير گفت : مردم مىگويند : چرا خداوند نام على و اهل بيت او را در كتاب خود نياورده است ؟ ابو جعفر گفت : به آنان بگوييد : خداوند بر پيامبرش نماز را فرستاده ولى تعيين نكرده كه سه ركعت باشد يا چهار ركعت و خود پيامبر آن را تفسير كرده است . و نيز حج را فرستاده ولى نگفته كه هفت بار طواف كنيد و خود پيامبر آن را تفسير كرده است و نيز اين آيه را نازل كرده : « اطيعوا اللّه و اطيعوا الرسول و اولى الامر منكم » و اين آيه درباره على و حسن و حسين نازل شده است و پيامبر خدا فرموده است : شما را به كتاب خدا و اهل بيت خودم وصيت مىكنم ، من از خداوند خواسته‌ام كه ميان اين دو جدايى نياندازد تا در حوض بر من وارد شوند و خدا اين دعوت مرا اجابت كرده است . 204 - عن سعد بن وقاص قال : لما نزل رسول اللّه ( ص ) الجرف لحقه